A nő a manele-ben: tyúk vagy tündér?
Fülöp Noémi 2009. május 19. 09:54, utolsó frissítés: 09:54A manele-dalszövegek szerzői vagy angyalként, vagy ördögként emlegetik a nőt – az arany középút érdektelen számukra.
A manele örök témája a szerelem – és mivel az énekesek nagy többsége férfi, elkerülhetetlen szereplőkké válnak a nők is. Tudományosan nem megalapozott, és nem is reprezentatív kutatásunkkal azt próbáltuk kideríteni: hogyan jelenik meg a nő a legelterjedtebb és legnépszerűbb romániai zenei műfajban?
“Extrém felfogás uralkodik a nőkkel kapcsolatban. A konfliktus drámai szükségéből fakadóan vagy alantas, házasságtörésre bármelyik percben hajlamos lény, vagy bearanyozásra méltó tündér. Középút nem létezik: a normális nő, jó és rossz tulajdonságaival dramatikai szempontból érdektelen” – fogalmazza meg blogjában Tudor Chirilă, a Vama együttes énekese. Több tucatnyi dalszöveg végigböngészése azt mutatja,
a két véglet közötti határt a házasság képezi.
Amíg nem sikerült feleségül venni, a nő a vágy tárgya, a szenvedés okozója vagy a boldogság forrása. Ahogy azonban feleséggé lényegül át, félelmetes zsarnok válik belőle, aki mellől a férfiember csak elkívánkozik – bár akad ellenpélda, ahol a feleség a férj büszkesége, ez utóbbi igencsak ritka.
Vagyis a manele dalszövegek világképében a szerelem a házasság előtti élet hozzátartozója. Az énekes cseppet sem visszafogottan sóvárog egy, általában alig vagy egyáltalán nem körvonalazott ideál után. A manele nőideáljának minden esetben van tehetsége (a fordítás elégtelen, hiszen a manele szövegkörnyezetében a talent szó ennél sokkal többet jelent, a színes egyéniségtől az életben való boldogulás képességén át valamilyen konkrét tehetségig gyakorlatilag mindent).
“Jaj, jaj, milyen tehetséged van / mintha a mennyből pottyantál volna / jaj, jaj, nagyon tetszel / nincs párod a világon” – szól egy Petrică Cercel-dalszöveg (vai, vai ce talent ai / parca ai cazut din rai / vai, vai dar mare haz ai / pereche pe lume n-ai). És mivel a manele nőideálja nem is lehet másmilyen, mint szép, ennyi már elég ahhoz, hogy az egyes szám első személyben nyilatkozó énekes fülig beleszeressen. Esetenként
más jó tulajdonságok is megjelennek
a szépség és a vonzerő mellett. Nicolae Guţă egyik dalszövegében például egy olyan hölgy bukkan fel, akinek fő erénye, hogy külföldön dolgozva bármikor ki tudja segíteni anyagiakkal a szerelmét: “Mindenki azt kérdezi / Mit csinálsz te, hogyha kimentél / Mivel foglalkozol ott / Hogy sok pénzt hozol az országba / Tudd meg, hogy engem nem érdekel / Azt csinálsz, amit akarsz / Hogyha megszépíted az életemet / És megnyugtatod a lelkemet” (Toata lumea ma intreaba / Ce faci tu cand pleci afara / Cu ce te ocupi pe acolo / De aduci bani multi in tara / Sa stii ca mie nu-mi pasa / Poti sa-mi faci orice vrei tu / Daca-mi faci viata frumoasa / Si imi alini sufletul).
Hogy konkrétan kiben testesül meg a manele-énekes nőideálja, Nini egyik dalszövegéből az is kiderül. “Ezer hercegnőt is / Ezer királynőt is otthagynék / Băsescu lányát is / Otthagynám érted” (Las o mie de printese / Si o mie de regine / Si pe fata lui Basescu / As lasa-o pentru tine). A másik szakaszban pedig még Nicoleta Luciu-ról is lemondana az énekes a szeretett lányért.
Hogyha azonban szíve hölgye hagyja ott, netán csalja meg a főhőst, az érzelmek skálája a tragikus fájdalomtól egészen a sötét bosszúvágyig terjed. Az erre vetemedő nő minimum szívtelen az énekesek szerint, de akad köztük olyan is, aki egyenesen perverznek titulálja a vele szakító hölgyet: “Ma meggyőződtem arról, hogy nem érdekelt / Hogy jól vagy rosszul megy sorom / Utálni fogom az anyámat is / Mert nő, mint te // Ma meggyőződtem, hogy nem érdekelt / És sok arcod volt / Mindig mondtam, de nem hitted / Hogy utálom a perverz nőket” – énekli Florin din Militari és Vădastranu.
(Azi eu m'am convins nu te'a interesat / Daca mi'e greu daca mi'e bine / Am s'o urasc chiar si pe mama mea / Ca'i femeie la fel ca tine // Azi eu m'am convins nu te'a interesat / Si ai avut mai multe fete / Ti'am spus mereu dar nu ai vrut sa stii / Urasc femeile perverse). A manele műfajra ugyanakkor
nem jellemző a nő vulgáris ábrázolása,
szexről is csak a komikus vulgaritás határain belül esik szó. Úgy tűnik, a manele közönsége érzékenyebb az ilyesmire, mint például az amerikai hip hop-rajongók – vagy megtörténhet, hogy a (viszonylagos) visszafogottság a műfaj eredeti, romantikus rendeltetésének maradványa.
Egy – vagy több – kellőképpen vonzó nő ugyanakkor a többi férfi irigységének tárgyát is képezi. A menő csávó egyik ismertetőjele a manele koordinátarendszerében, hogy körülzsongják a nők, akik ebben az esetben tucatárunak számítanak – valamirevaló férfi egy éjszaka alatt akár többet is elfogyaszt belőlük. A valamirevaló férfi másik ismertetőjele pedig, hogy nem sajnálja a nőkre költött pénzt.
A nők sok pénzre és a jó autóra buknak. Nicolae Guţă és Gerard azzal dicsekszik közös dalukban: “Amennyi pénzt a melltartókba dugdostam / Ha összeadnám / Két nap, két éjszaka alatt / Sem tudnám megszámolni” (Cati bani am bagat la sutiene / De i-as aduna / Nici in 2 nopti si 2 zile / Nu i-as putea numara). Árulkodó egyébként az illető dal címe is: Gyere a Mercedesbe (Hai in Mercedes).
A manele-énekesek azonban nem titkolják el azt sem, hogy egy örökösen követelőző barátnő egy idő után igencsak fárasztó lehet. “Tengerpartra akar menni a csajom / Mert fehér a lába / Azt mondja, elege van / Abból, hogy a faluban napozzon // Olyan lusta vagyok, hogy fáj / És a bolond a napra kívánkozik / Mehetnékje támadt / Mert unja a falut // Muszáj a kedvére tegyek / Mert a szájától nem menekülök /
Muszáj a kedvére tegyek / mert megharagszik a fehérnép” –
ecseteli sanyarú sorsát egy másik dalban Guţă. (Vrea gagica mea la mare / Ca e alba pe picioare / Zice ca s-a saturat / Sa faca plaja in sat // Am o lene de ma doare / Si nebuna vrea la soare / I s-a facut de plecat / Ca s-a plictisit in sat // Trebuie sa-i fac pe plac / Ca de gura ei nu scap / Trebuie sa-i fac placerea / Ca se supara muierea).
Sőt, akad olyan férfi is, aki egyenesen inti attól társait, hogy túl sok futó kalandba bonyolódjanak. Konkrétan azonban nem derül ki Carmen Şerban dalszövegéből, hogy mi baja esik annak a férfinak, aki túl sokat fut nők után: “Vigyázz férfi vigyázz / Egy nap az ördöggel találkozol / Epilált lábakkal / Olyanok, mint ételben a só” (ai grija barbate ai / ca intr-o zi de dracu dai / cu picioarele epilate / sunt ca sarea in bucate).
Hogy az irigyelt és csodált barátnőkből hogy válik végül hárpia feleség, arról egy újabb Guţă-dalszöveg vall. “Van otthon egy fehérnépem / amikor elvettem, azt hittem, tej és méz / aztán a tej... / a fehérnép megbolondult egészen” (am acasa am acasa o muiere / cand am luat-o credeam ca e lapte si miere / apoi laptele... / s-a dilit de tot muierea).
A feleségekkel a legnagyobb gond, hogy féltékenyek. Számtalan nóta íródott A jó asszony mindent megbocsát-sémára: félrejáró férjek kérnek bocsánatot, és ígérgetik, hogy ez volt az utolsó alkalom. Guţă ingén ezúttal rúzsfoltot talált a felesége, amire a férj válasza: “Ne légy rossz, fehérnép / Menj és vágd le a tyúkot / Ne légy rossz, fehérnép / Nézd meg, hogy kiengesztellek” (Nu mai fii muiere rea / Mergi si taie gaina / Nu mai fii muiere rea / Da sa vezi ce te-oi impaca).
A házasembereket más veszélyek is fenyegetik:
Alex de la Orăştie Kezesek (Giranţii) című dala egy olyan férjről szól, akit felesége belerángatott egy bankhitel felvételébe. Most a kezesek üldözik a főhőst, aki nem tud fizetni, közben pedig felesége is elhagyta.
Nagy ritkán pedig akad példa olyan dalra is, amelyben a feleség a férj büszkeségének tárgyát képezi: “Jaj, milyen tehetség, nem hiszem el, nem hiszem el / Olyan feleségem van, mint Nyugaton” – énekli Ylie Elveţianu és Elis Armeanca (Of, ce talent, nu-mi vine sa cred, nu-mi vine sa cred / Am o nevasta ca-n occident).
Ami teljességgel hiányzik, az a társszerepben megjelenő asszony. Bár a manele férfi főszereplőjének rengeteg gondja-baja van: ellenségektől kell megvédenie magát, illetve minél több pénzt kell keresnie (és minél több pénzt keres, annál több ellensége lesz), nem a barátnőjéhez vagy feleségéhez fordul vigaszért.
Guţă leszögezi (egy teljes dalon keresztül): jobb, ha a fehérnép megjegyzi, ki viseli a nadrágot. “Hosszú haj és rövid ész / micsoda álnok nő / folyton elfelejti, csuda vinné el / elfelejti, hogy a főnök az udvarban / a kakas, nem a tyúk” – háborog az énekes (parul lung si mintea scurta / ce femeie prefacuta / mereu uita bat-o vina / si-a uitat ca seful in curte / e cocosul nu gaina).
És ki más fogalmazhatná meg tömörebben, mit jelent a nő a manele világában, mint Nicolae Guţă és Carmen Şerban: “A nő felemel, / A nő letaszít, / A nő életet ad, / A nő megöl, / A nő egy angyal, / A nő egy ördög, / A nő tesz téged / Gazdaggá vagy szegénnyé.” (Femeia te ridica, / Femeia te coboara, / Femeia iti da viata, / Femeia te omoara, / Femeia e un inger, / Femeia e un drac, / Femeia te face / Bogat sau sarac).
Ha tetszett a cikk, lájkold a Transindexet!
ÉletmódRSS
Bevásárlóközpontban lesz látható két csontváz, amelyek a legismertebb szerelmes drámáját idézik
Az hittem, hogy a tokiói olimpián korlátoztak minket, pedig ehhez képest már-már szabadság volt
Szép Zoltán egyetlen erdélyi magyar újságíróként vesz részt a pekingi olimpián. A tapasztalatairól kérdeztük.
Vizi Imre kiesett az Eurovíziós Dalfesztivál romániai elődöntőjében
Bátran ehetjük ezentúl a házi tücsköt is, az EU jóváhagyta élelmiszerként való felhasználását
